https://www.imosver.com/es/ebooks/ortega-y-gasset-su-vision-de-espana-E0002839578E0002839578ORTEGA Y GASSET, SU VISIÓN DE ESPAÑA5.29«El progreso no
consiste en aniquilar hoy el ayer sino al revés, en conservar aquella esencia
del ayer que tuvo la virtud de crear ese hoy mejor». José Ortega y
Gasset Después delhttps://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/09/09f5/09f5ac8d3dc2435886cd5a3081a4f329.jpgEbookEbook/HISTORIAEn stockALMUZARA000https://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/09/09f5/09f5ac8d3dc2435886cd5a3081a4f329.jpg5.5750.282023/06/019788418414961FRANCISCO A. CARDELLS-MARTÍ (COORD.)Ebookaño_2023idioma_CastellanoCautor_FRANCISCO A. CARDELLS-MARTÍ (COORD.)
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«El progreso no
consiste en aniquilar hoy el ayer sino al revés, en conservar aquella esencia
del ayer que tuvo la virtud de crear ese hoy mejor». José Ortega y
Gasset Después del convulso siglo XIX
español y la desaparición definitiva de su imperio, muchos filósofos del
siglo XX fueron muy críticos con la propia España. Ortega y Gasset
consideraba a España como un país con una cultura y una historia ricas, pero
que estaba atrasada en términos de desarrollo económico y social. Apostaba
por la industrialización de España, que debía modernizarse para poder
competir con el resto de Europa. También creía que el gobierno debía tomar
medidas para mejorar la educación y la sanidad, así como para promover el
desarrollo económico. En España
invertebrada, Ortega y Gasset propuso una interpretación de la historia de
España que resultó incómoda porque expuso grandes cuestiones que siguen
latentes hoy a modo de desafíos contemporáneos: el papel de la monarquía, los
privilegiados y sus responsabilidades, la prolongación del legado hispánico,
la influencia europea, el mundo transatlántico… Hoy, seis historiadores de
diferentes universidades y miembros de un equipo de investigación, desentrañan
cada uno desde su especialidad estas cuestiones a la luz del manual oficial
editado por el Ministerio de Educación y Cultura. Es un repaso sorprendente
cien años después de la propuesta interpretativa de Ortega. «El hombre es el ser que necesita
absolutamente de la verdad y al revés, la verdad es lo único que
esencialmente necesita el hombre, su única necesidad incondicional». José
Ortega y Gasset